María Yvonne Expósito Green

A lo largo de la historia de la humanidad, todas las culturas han elaborado una manera propia de ver el mundo es decir, según en la cultura que te hayas criado, la educación que hayas recibido, las costumbres, etc...
Por ello no todo el mundo ve las cosas de la misma forma y todas las personas tenemos una concepción distinta de lo que nos rodea.

En esta foto podemos ver una familia que pertenece a una tribu africana, que los hombres se visten con trozos de tela, y se pintan la cara, las mujeres tapan sus órganos sexuales femeninos con unas telas que usan como vestido, y el entorno que les rodea es árido y se deduce que tienen sequía.





                                                                         
En esta otra observamos que los hombres pasan el tiempo jugando al golf, que tienen una casa en la que cobijarse, llevan una vestimenta distinta a la tribu africana como se puede observar y todos los que se observan son hombres porque en la sociedad europea la mujer se ocupaba de otros asuntos, sin embargo las mujeres de la tribu africana tienen que hacer trabajos muy duros como andar kilometros y kilometros para conseguir agua o cargar leña.




Lo que he querido explicar con estos ejemplos es como cada sociedad es distinta en la forma que han educado a cada una de ellas y las costumbres que tienen.

LA CONCEPCIÓN RELIGIOSA.


Los seres humanos nos hemos asombrado a lo largo de la historia con la llegada de la muerte y nos hemos preguntado que hay detrás de ella, al saber que es inevitable que tarde o temprano vayamos a morir nos ha llevado a indagar sobre que ocurre cuando morimos si nuestra alma se disipa, si nos reencarnamos, o si nos manifestamos de forma espiritual. Quien dio las primeras explicaciones sobre la muerte del ser humano de su vida y su existencia fue la religión, y a partir de ello han salido muchas mas religiones cada una con sus creencias, hablamos del hinduismo, el budismo, el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

LA CONCEPCIÓN CIENTÍFICA.


Gracias a la ciencia y sus investigaciones hoy día nos es más fácil comprender al ser humano y las actividades que desarrolla el ser humano como el lenguaje.

En esta foto podemos ver los cromosomas humanos.

         












LA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA.

A patir del siglo VI a.C, los filósofos han indagado en nuestro mundo sobre qué somos y preguntarse el porque de las cosas, esto a conllevado al desarrollo de la actividad filosófica y científica.
El ser humano es el único ser capaz de concienciarse su evolución, de qué es, y porque existe.
La biología se ha encargado a lo largo de la historia a investigar los órganos de los que estamos compuestos, para abastecer nuestras necesidades, curar nuestras enfermedades, dar respuestas a miles de preguntas, aún así el conocimiento científico no puede resolver el enigma sobre qué es el ser humano.

Karl Lowith, filósofo alemán nacido en Munich, que estudió en Heidegger afirmó que aúmn cuando se reunieran todos los conocimientos antropológicos conseguidos por las diversas especialidades científicas, no por ello se alcanzaría a considerar al hombre como tal; pues el hombre no es un esqueleto ni un organismo ni nada de lo que buscan en él las diferentes ciencias.

 














La filosofía considera al hombre en su totalidad un conjunto su objetivo es definir la naturaleza humana, su esencia, aquello que hace que el ser humano se diferencie de forma radical de cualquier otro ser.

PRINCIPALES CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL SER HUMANO.

EDAD ANTIGUA
Dualismo Platónico.
Según Platón el cuerpo es como una cárcel donde reside el alma, en cuanto el alma se desprende del cuerpo, éste muere en ese momento, lo que quiere decir con esto es que el ser humano es libre cuando su cuerpo fallece y su alma se desprende de él.
Y el alma es aquello que nos hace libres para llegar hasta la verdad y es inmortal.
Hilemorfismo aristotélico.
Aqui dejo un vídeo en el que lo explica.

     EDAD MEDIA
Agustín de Hipona.
Tiene una misma concepción sobre el cuerpo y el alma que Platón lo que lo diferencia es que el no piensa que el cuerpo sea una cárcel para el alma, lo que quiere decir es que el alma lo usa como un instrumento para acercase a Dios o cometer pecados.
Sobre el alma piensa que es inmortal e imagen de Dios.
-Aquí dejo unos enlaces sobre la película de este filósofo:

   Esta es la primera parte de la que consta la película.
                               http://www.youtube.com/watch?v=HbTCmJwkZQE&feature=relmfu
Esta es la segunda parte y última de la que se forma la película.
     Tomás de Aquino.
El ser humano es un ser unitario, compuesto de cuerpo y alma , en el que alma y cuerpo se unen de forma sustancial. Esta concepción unitaria más allá del dualismo y del monismo, forma parte de la tradición cristiana y es una de las ideas centrales de la antropología cristiana.

EDAD MODERNA.
René Descartes.
Dedujo que en el hombre se distinguen dos realidades sustanciales de naturaleza distinta; el cuerpo y el alma. La naturaleza del cuerpo es la extensión, por eso para Descartes el cuerpo es res extensa que funcionaría como una máquina. El alma a su vez, es de naturaleza espiritual y se denomina res cogitans porque es una cosa pensante, un ¨ yo que piensa¨  y una cosa que piensa es , es una cosa que duda, que entiende, que concibe, que afirma, que niega, que quiere, que imagina también y que siente.
El dualismo cartesiano, Descartes explicó este hecho afirmando que alma y cuerpo, aunque independientes, se comunican en un punto del cerebro que denominó glándula pineal.

EDAD CONTEMPORÁNEA.
Sin embargo, la solución que planteó a través de la glándula pineal no era satisfactoria y, por esa razón, numerosos autores lo abordaron de nuevo para proponer otras soluciones, las teorías que se expusieron fueron:
El interaccionismo de Popper. 
Defiende que la mente y el cerebro son dos realidades independientes, aunque se relacionan entre sí, en mutua influencia.
El conductismo de Skinner.
Con la pretensión de fundamentar la psicología como ciencia, similar a la física y a la química, rechaza la mente y los procesos mentales por ni ser observables.
El funcionalismo.
El funcionalismo filosófico defiende que el cerebro se define solo por sus funciones, no por la materia de la que está hecho.
El emergentismo.
Teoría ontológica según la cual existe una jerarquía de niveles en la estructura de la realidad.
Se consideran tres emergentistas:
- Monismo materialista: Afirma que solo existe la materia que, por evolución , da lugar a distintos sistemas, con propiedades distintas a la de sus partes.
- Naturalismo biológico: La mente surgió por la evolución del cerebro, al llegar sus neuronas a articularse en un sistema con propiedades exclusivas del ser humano.
- Estructurismo: Es la estructura cerebral, no sus partes, la que posee las propiedades exclusivas de los seres humanos, como la autoconciencia, en la que se constituye como sujeto abierto al mundo y a la transcendencia.